古墨，是人类文明的产物，自古以来就被人们视为"文房四宝"中的至"宝"，它不仅是传统的书写用具，同时更是集诗、书、画、印等诸多艺术为一体的艺术品，极受收藏爱好者的青睐。
　　徽墨独领风骚
　　古墨主要有松烟墨、油烟墨、石墨和漆烟墨等四种，除此外还有朱砂墨、再和墨等。但人们常见的多为松烟墨和油烟墨，特别是传承至今的油烟墨。油烟墨主要采用植物油烟，并加入牛皮胶、珍珠、麝香、冰片等为原料，所制墨品润泽有光、郁香沁人，为古墨中的大类。
　　中国的古墨制作历史悠久，流派众多，且风格迥异。但纵观古今，能堪称质地上乘、外观精致而又为人传颂的当数徽墨。在历史上，徽墨制作曾出现过两个鼎盛期，一个是在宋代；另一个则出现在明中晚期。
　　据有关史料记载，当时随着徽商的崛起，徽州地区到处"墨肆林立，墨工如潮"，以至于最终形成了歙墨、休宁墨、婺源墨三大流派。歙墨以潘谷为领军人物，休宁墨以休宁县墨家汪中山、邵格之、汪春元等为代表，婺源墨则是婺源詹姓家族所创，特点是墨品朴实，多具民间艺术风格。
　　到了清代，自徽州出了曹素功、汪近圣、汪节庵、胡开文四大墨王后，遂形成了徽墨独领神州风骚的地位，至今仍盛名不衰。此四大墨王所制墨品各有千秋，比如曹素功的"紫玉光"墨，据说还是康熙帝当初南巡时，曹素功乘机献佳墨，皇帝龙颜大悦而赐下此名。
　　蕴藏文化内涵
　　通常来说，古墨多为固体状，除墨汁外，一般根据墨的质量、材料的精美程度和图案内容，依次分有御墨、贡墨、文人自制墨、集锦墨、彩墨、礼品墨、纪念墨和药墨。其中又以御墨、贡墨、文人自制墨为最，也最受古墨收藏者的青睐。上海市收藏协会宣传部主任王毅先生便是国内著名的古墨收藏家，笔者在他处也受益匪浅。现叙述一二，与君同乐。
　　所谓"御墨"，即为封建王朝时专供帝皇所用之墨，它源自唐代。唐末制墨名家李超、李廷珪父子技艺超群，所制御墨丰肌腻理、光泽如漆，被人誉为"廷珪墨为天下第一品"。清代的御墨一般有两种形式，一种是宫廷内务府御书处墨作所制；第二种是由宫廷御书处按钦定纹样向徽州等地墨家订制，所制御墨艺术性很强。历史上除了李超、李廷珪为皇帝制作御墨外，还有宋代的张遇、潘谷，元代的朱万初，明代的罗小华等。
　　"贡墨"，指的是进呈皇帝的墨，它分两种形式：一是按旧制征贡，二是为朝廷大臣官吏为得宠于皇帝而嘱墨家订制。贡墨形成于唐代，特别是唐末时的著名墨工李廷珪等人，常有贡墨进献。北宋年间，随着社会的安定，经济的繁荣，贡墨所用的原料也开始珍贵起来，并加入了脑麝、金箔等，致使贡墨更为郁香精美，珍贵而又奢侈。到了清代，更是大兴贡墨之风。同时，由于康熙和乾隆两帝均擅长舞文弄墨，故使徽州的制墨业得到了极大的振兴，贡墨的制作也越来越精致。特别是汪节庵贡墨，被后人称为"光可以鉴，锋可以截，比德于玉，缜密而栗"。
　　而"文人自制墨"，则专指是文人雅士、书画名流和达官显贵所制墨，即请墨家按自己的情趣和意愿订制，质精量少，具有一定局限性。一般来说，此类墨既有集诗、书、画等为一体的造型艺术，又有相当的文化内涵。文人自制墨始于东魏，传承至今，历代不衰。从东魏韦诞自制墨开始，一直到唐代李阳冰、韩熙载，宋代诗人黄山谷、陆游、书法家黄庭坚，文人自制墨均受到文人墨客的青睐。
　　清代至民国时期，文人自制墨更是达到了高潮。大批的文人雅士、书画名流纷纷把自己的生活情趣寄托于一锭锭古墨上，所以也就十分追求墨的质量和外观造型，以及墨上的诗情画意。不仅造型迥异，而且内容题材也相当丰富，极大地提升了中国古墨的文化内涵和艺术品位。
　　古墨走上拍坛
　　古墨，作为中国墨文化的载体，随着民间收藏热的不断升温，其承载的艺术和经济价值也越来越受到人们的重视。
　　2007年，在中国嘉德举办的"文房清韵---清代砚墨笔印"专场拍卖会上，一锭清乾隆"御制咏墨诗"墨，以128万元人民币的高价落槌；而一套估价40万元的清乾隆"御制西湖十景诗彩朱墨"，更以448万元高价成交，并打破了徽墨拍卖世界纪录。